“La lotta alla mafia […] non doveva essere soltanto una distaccata opera di repressione, ma un movimento culturale e morale, anche religioso, che coinvolgesse tutti, che tutti abituasse a sentire la bellezza del fresco profumo di libertà che si oppone al puzzo del compromesso morale, dell’indifferenza, della contiguità, e quindi della complicità. […]
Occorre evitare che si ritorni di nuovo indietro, occorre dare un senso alla morte di Giovanni, alla morte della dolcissima Francesca, alla morte dei valorosi uomini della scorta. Sono morti per tutti noi, per gli ingiusti, abbiamo un grande debito verso di loro e dobbiamo pagarlo gioiosamente, continuando la loro opera; facendo il nostro dovere, rispettando le leggi, anche quelle che ci impongono sacrifici, rifiutando di trarre dal sistema mafioso i benefici che potremmo trarre (anche gli aiuti, le raccomandazioni, i posti di lavoro) […]”.

È emblematico come a volte anche il tempo, attraverso la sua usura, voglia contribuire a cancellare i nomi di alcuni uomini.
Peppino Impastato è uno di quelli, uno di quelli che danno “fastidio” al potere organizzato.
Peppino fu trucidato dalla mafia semplicemente perché denunciava collusioni, malaffari. Lo faceva attraverso la sua Radio Aut. La sua storia è stata egregiamente raccontata nel film I cento passi di Marco Tullio Giordana, interpretato da Luigi Lo Cascio. […]
Quei nomi si allineano, si compongono, si stagliano uno dopo l’altro, a raffica, come gettati con veemenza, con rabbia, in modo tale che, quando giungono, se ne senta ancora di più il peso sulla coscienza, riguardo ai giusti, per non averli salvati, riguardo a coloro che si sono macchiati di crimini ignominiosi, per non averli fermati.

Ricordo d'aver letto in un libro di filosofia che mentire significa nascondere una verità che deve essere manifestata. Da una simile definizione vien di conseguenza che, tacere una verità che non è doveroso palesare, non è mentire; ma chi, in simile caso, non contento di tacere una verità, asserisce addirittura il contrario, mente o non mente? Secondo la definizione non si potrebbe dire che mente; se, infatti, dà una moneta falsa a un uomo a cui non deve niente, indubbiamente inganna quell’uomo ma non lo deruba.
Qui si presentano due questioni, del pari importantissime; la prima, quando e come siamo in dovere di dire agli altri la verità, giacché non sempre è doveroso; l’altra, se vi sono casi in cui si possa ingannare innocentemente. […]

[…] quando è morto Giovanni, all’indomani di quel tragico 23 maggio, l’albero di via Notarbartolo, sotto casa di mio fratello e di Francesca, ha cominciato a riempirsi di una infinità di biglietti e di messaggi che, nella quasi totalità dicevano così: «Anche se non ci sei più, continueremo ad andare avanti». Uno in particolare mi è rimasto impresso nella mente: «Si può spezzare un fiore ma non si può fermare la primavera». […]