CUSHENDUM, IO HO AMATO IL TUO FIORE PIÙ RADIOSO
Ho amato le tue strade di campagna, le tue scogliere sul
mare grigio, ho amato i tuoi pianori sferzati dal vento, ho
amato la terra di Scozia, sospesa nella nebbia poco distante.

Ma prima ho amato lei.

Ho amato suo padre, sua madre, la nonna del sud che
Camminava poggiandosi al suo braccio, ho amato la sua casa,
nella sera tardi oscura e piena di silenzio.

Ma prima di tutto ho amato lei.

Ho amato Cushendall e Glenariff, ho amato il delirio dolce
del Joes, ho amato le pitture umili di McAuley, la pioggia sui
vetri la mattina in cui mi alzai e non trovai nessuno in casa.

Ma prima di tutto ho amato lei.

Cushendum, io ho amato lei, il tuo fiore più radioso.

Capita dunque che per gli stessi motivi per cui ci si dichiarava neutrali, ora si entri in guerra. A Gavino quella Storia non sembra una cosa fatta bene. - Non è certo così che si decide, - protesta.
Josto Corbu lo guarda a lungo prima di rispondere: - Che cosa vuoi decidere Gavì? - gli chiede. E Gavino si rende conto che il soffio della Storia arriva certo come può e dove può, ma anche che se arriva, arriva quando gli pare...

Capita spesso che ospiti a casa mia qualche amico durante le vacanze di Pasqua.
La primavera in Sardegna è la stagione più amabile: la campagna campidanese è tutta verde e il clima è già mite e piacevole anche quando altrove si continuano a patire le code stizzose degli ultimi freddi.
Ma soprattutto c'è l'alternativa delle celebrazioni pasquali e dei riti tradizionali della settimana santa,occasioni indubbiamente ricche di significato per le persone di fese,ma capaci di offrire suggestive provocazioni anche ai non credenti curiosi.
Tra il giovedì santo e la domenica di Pasqua c'è l'imbarazzo della scelta: dal dramma del dolore e della traculenza rappresentati dalle paraliturgie de s'incravamentu e de s'iscravamentu (inchiodamento e schiodamento) -pantomine rispettivamente della crocefisiione e deèposizione del sepolcro -si passa all'acme della mattina della Resurrezione, quando in pubblica piiazza, tra spari di mortaretti e tripudio di banda musicale,avviene lo psicodramma collettivo de s'incontru,l'appuntamento tra la statua di Gesù risorto e quella di sua Madre Maria.

Le feste si rassomigliavano: le principali erano di primavera e di autunno, e si svolgevano attorno alle chiesette campestri solitarie, sui monti, sugli altipiani, sull'orlo delle valli. Allora, nel luogo tutto l'anno deserto, nei campi incolti e selvaggi, era come una improvvisa fioritura, un irrompere di vita e di gioia. I colori vivi dei costumi paesani, il rosso di scarlatto, il giallo delle bende, il cremis ardente dei grembiali, brillavano come macchie di fiori tra il verde dei lentischi e l'avorio delle stoppie. E dappertutto si beveva, si cantava, si ballava, si rissava. Efix, vestito anche lui come gli altri mendicanti, si portava addietro i due ciechi e gli sembrava fossero il suo destino stesso: il suo delitto e il suo castigo(…)In agosto e settembre fu un andare continuo, un correre affannoso. Dapprima salirono sul monte Orthobene, per la Festa del Redentore. Era d'agosto, la luna grande rossa sorgeva dal mare e illuminava i boschi.